DESAFIVELADO

ANO 01 – Nº 162

Quinta-feira precisei tomar um taxi para não me atrasar em uma reunião importante no centro da cidade. Habitualmente, acomodo-me no banco traseiro por considerá-lo mais confortável e mais seguro. Sempre que entro em um veículo logo afivelo o cinto de segurança. Quando prestei a atenção ao motorista, percebi que ele havia passado o cinto sobre o abdômen, mas não o afivelara. Ficara totalmente solto com sua fivela balançando ao lado da palanca do freio de estacionamento.

Para a minha mente, acostumada a problematizar cada situação, foi um prato cheio para iniciar uma reflexão. Sabendo que o cinto de segurança é, comprovadamente, um dos mais eficientes equipamentos de segurança para as pessoas em deslocamento, me perguntei sobre o que o levaria a não afivelá-lo? Porque o teria colocado solto sobre o abdômen?

Daí, parti para a tentativa de algumas respostas. A colocação do cinto dessa forma poderia ter a intenção de enganar a fiscalização? Caso fosse flagrado receberia uma multa e cinco pontos na habilitação, considerada falta grafe por infração ao Art. 167 do Código Nacional de Trânsito. Caso se envolvesse num acidente poderia perder a vida ou ficar gravemente ferido, impossibilitando-lhe, quem sabe, sua autonomia. A utilização do cinto dessa forma possivelmente enganaria o agente de trânsito, mas se houvesse um acidente, estaria enganando às energias dinâmicas capazes de causar-lhe graves ferimentos. A quem estaria enganando? O que vale mais: cinco pontos? Uma multa de R$ 127,69? A própria autonomia? A vida?

Quando a Filosofia é negligenciada, corre-se o risco de perder o significado do valor maior. Não se tratava de enganar à fiscalização apenas. Com essa atitude negligente, colocava em risco sua vida, seu patrimônio e a vida do passageiro que conduzia. Atitudes que não são colocadas em causa, e analisadas criticamente, podem ter como consequência, enormes tragédias. Antes de mais nada, é necessário filosofar sobre o que se vai fazer, mesmo que seja uma coisa absolutamente banal.

DESTAQUES DO DIA

Morte de Schelling (157 anos)

Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling[1] nasceu Leonberg, Alemanha,  a 27 de Janeiro de 1775 e faleceu em Bad Ragaz a 20 de Agosto de 1854. Filósofo, um dos representantes do Idealismo alemão, assim como Fichte e Hegel. No desenvolvimento do Idealismo Alemão, os Historiadores da Filosofia normalmente situam Schelling entre Fichte, seu mentor antes de 1800, e Hegel, seu amigo e companheiro de quarto na Universidade de Tübingen.

Dia do Vizinho[2]

Vinte de agosto é o “Dia do Vizinho”[3], isto em homenagem a poetisa goiana Cora Coralina, face ter sido a autora da idéia. Ela a apresentou quando da comemoração de seu aniversário há anos. Informação transmitida pelo pesquisador Zigmundo Czajkowski. Tal celebração é das mais justas, levando-se em conta a importância do vizinho. Nos dias atuais não existe aquela ligação mais chegada entre moradores próximos, mas, antigamente, as amizades, os relacionamentos eram marcantes. Era normal vizinhos tornarem-se compadres, estarem seguidamente reunidos, especialmente nas conversas de final de tarde, começo de noite. Troca de visitas, passeios, almoços, jantares, eram seguidamente desfrutados.

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[1] Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling. (texto e ilustração). Disponível em  http://pt.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Joseph_von_Schelling. acesso em 19 ago 2011.

[2] Dia do Vizinho. Disponível em http://www.josedomingos.com.br/2009/08/dia-do-vizinho/. Acesso em 19 ago 2011.

[3] Ilustração disponível em http://roseconte.blogspot.com/2009_11_13_archive.html acesso em 19 ago 2011.